وارونگی در تاریخ
+ نوشته شده در جمعه دوم آذر 1386ساعت 0:48 توسط ریحانی
|
حدیث اول:
سدیر می گوید: به امام جعفر صلدق (ع) گفتم :گروهی گمان می کنند شما الهه و خدایان هستید و برای گفته خود از قرآن دلیل می آورند که خدا فرموده است :« هو الذی فی السماء اله و فی الارض اله...»(سوره زخرف ،84) امام صادق (ع) فرمود: ای سدیر گوش و چشم و بشره و گوشت و خون و موی من از اینان بیزار است و خدا نیز از اینان بیزار است ، اینان بر دین من و دین پدران من نیستند و در روز قیامت که خدا من و آنان را جمع می کند بر آنان خشمناک خواهد بود( اثبات الهداة ، ج 3،ص 746، حدیث 9)
حدیث دوم:
حسن بن جهم می گوید : مامون به حضرت رضا(ع) گفت: به من خبر رسیده است که گروهی در باره شما غلو می کنند و از حد می گذرند . امام فرمود: پدرم از پدرانش از رسول خدا(ص) روایت کرد که آن حضرت فرمود: مرا از حد خودم بالاتر نبرید زیرا خدا مرا پیش از آنکه پیغمبر کند بنده خود قرار داد .حضرت علی (ع) فرمود : دو کس در رابطه با من هلاک می شوند و من گناهی ندارم یکی آن کس که در دوستی من افراط می کند و دیگر آن کس که در بغض من افراط می کند.و ما از کسانی که در باره ما غلو می کنند و ما را از حد خودمان بالاتر می برند برئ و بیزار هستیم چنانکه عیسی بن مریم از نصاری که در باره او غلو کرده بودند برائت و بیزاری جست.(اثبات الهداة، ج3،ص 750،حدیث 25)
در کتاب مذکوراحادیث فراوان و علل دیگر از غلو آمده که علاقمندان می توانند با مراجعه به آن از مطالب بیشتری بهره مند شوند هدف از نقل آنها در وبلاگ آشنایی بیشتر با گروه هایی است که در مورد ائمه (ع) غلو می کردند یا می کنند و آنها را در هاله ایی از قداست و تعصب فوق بشری قرار می دهند .
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و نهم مهر 1386ساعت 17:51 توسط ریحانی
|
یکی از جریان های زیان آوری که در تاریخ اسلام پدید آمد و آثارش هنوز باقی است جریان غلوی است که در باره ائمه (ع) به وجود آمد و خود ائمه (ع) را سخت ناراحت کرد و به عکس العمل و مبارزه با آن واداشت.
از قرائن تاریخی و حدیثی استفاده می شود که سه علت عمده در پیدایش غلو در باره ائمه (ع) نقش اساسی داشته است:1- دشمنان ائمه (ع) اخباری مشتمل بر غلو در باره آنان جعل کردند تا پیروان آنان را متهم به غلو کنند و تکفیرشان نمایند و خود ائمه (ع) را نیز از چشم مردم مسلمان بیندازند و به انزوا بکشانند.( عیون الاخبارالرضا،ج1،ص304)
2-گروه عشرت طلبی بودند که می خواستند گناهان را مباح کنند و شرابخواری و هرزگی و همجنس بازی و آلودگی های دیگر را جائز شمارند و نماز و روزه و عبادات دیگر را ترک کنند ولی چون این کارها را می خواستند در محیط دینی مطرح کنند باید به زبان دین سخن بگویند . از اینرو فردی مثل ابوالخطاب ادعای پیغمبری می کند و می گوید که از طرف امام جعفر صادق (ع) مبعوث شده است تا انجام گناهان و ترک واجبات را اجازه دهد و برای اینکه پیغمبری خود را ثابت کند به خدایی امام صادق(ع) قائل می شود.(المقالات و الفرق ، ص 53)
3-عشق مفرط بعضی از دوستان دلباخته ، آنان را را به غلو کشاند که مثلا می گفتند : حضرت علی (ع) خالق و اداره کننده جهان است.
احادیثی وجود دارد که ائمه (ع) به شدت از غلو انتقاد کرده و غالیان را طرد و لعن نموده و به شیعه هشدار داده اندکه فریب آنان را نخورند و اینک چند حدیث ....(ص 67 کتاب غلو ...)
ادامه دارد...
+ نوشته شده در چهارشنبه یازدهم مهر 1386ساعت 12:56 توسط ریحانی
|
اولی به این معناست که برای دیدن بایست نوع نگاه را اصلاح نمود و دومی یعنی اینکه باید ابزار و راه رسیدن به بینش جدید را پیدا کرد به عبارتی دیگر در عین حال اینکه به اصول پایبند هستیم برای به روز کردن وا رایه مطالب جدید و استنباط از منابع باید بینش و روش خود را نوسازی کنیم .هدف از بیان این مساله این است که در بیان مسایل ،اشخاص موجه و رویدادهای تاریخی گاهی مطالبی گفته می شود که شک و تردید در آنها به سان کفر و سنت شکنی پنداشته می شود و سوال و تدقیق در آنها مربوط به «منطقه ممنوعه » است در حالی که می توان با بیان اسلوب و روشهای علمی و پژوهشگرانه و با رعایت تقوای علمی و ادب و بدون اینکه به قداست آن موارد لطمه ایی وارد شود به پاسخ مناسب رسید از جمله مواردی که در مورد شخصیت ائمه(ع) نوشته یا گفته می شود که برخی از آنها بیشتر به غلو (بزرگ نمایی) شبیه است تابیان شخصیت واقعی و تاریخی آن حضرات(ع).
مرحوم صالحی نجف آبادی کتابی دارد به نام «غلو ، در آمدی بر افکار و عقاید غالیان در دین»چاپ سال 1384 که در آن به علل غلو گویی در مورد ائمه(ع) و نمونه های تاریخی آن اشاره کرده است که تصمیم دارم در نوبت های بعدی مطالبی از آن را برای بازدیدکنندگان محترم که به دلیلی به کتاب مورد نظر دسترسی ندارند در وبلاگ قرار دهم تا شاید در شناخت بیشتر امامان معصوم (ع) راهگشا باشد ان شاءا...
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و هفتم شهریور 1386ساعت 2:7 توسط ریحانی
|
مهدی خلیفه عباسی در بدو حکومتش در سال 158ق برای جلب آرای عمومی و کاستن از خشم مردم و جبران کارهای پدرش(منصور) دست به اقداماتی زد از جمله اینکه دستورداده اموال کسانی که توسط منصور ضبط شده بود برگردانده شود و زندانیان سیاسی آزاد شوند و شیعیان نیز از این آزادی بهره مند شدند از دیگر اقدامات مهدی که به زبان امروزی جلب افکار عمومی عوام فریبی و تبلیغات به شمار می رود این بود که به هر طریقی می خواست قداست حکومت عباسی را حفظ کند مثلا در « فوات الوفیات ابن شاکر» آمده که شخصی یک نعل(دمپایی) به نزد او آورد و گفت این نعل پیامبر(ص) است مهدی در برابر این هدیه ده هزار درهم به مرد داد و سپس رو به حاضران کرد و گفت من می دانم که حضرت در پوشیدن این نعل هیچ فضیلتی بکار نبرده است (یعنی پیامبر برای این نعل ارزشی قائل نبوده است). اما اگر این مرد را تکذیب می کردیم «در بین مردم شایع می کرد که به نزد خلیفه رفتم و مرا تکذیب کرد» و شما می دانید که هرچند او دروغگو و یا ظالم باشد مردم او را باور می کردند. به نظر شما باز هم مثل این موارد در تاریخ یافت می شود؟!
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و دوم مرداد 1386ساعت 1:44 توسط ریحانی
|
در سیاستنامه خواجه نظام الملک طوسی آمده که :«... هروقت که بی اصلان و مجهولان و بی فضلان را عمل فرمایند و معروفان و فاضلان معطل بگذارند و یک کس را پنج شش عمل فرمایند و یک را یک عمل نفرمایند دلیل بر نادانی و بی کفایتی وزیر باشد و بدترین دشمن این است که ده عمل یک مرد را فرماید و ده مرد را یک عمل نفرماید در آن مملکت مردم محروم و معطل بسیار بود که آن را در نتوان یافت »
از نگارنده وبلاگ : بنده که شاغل ام ولی آن بندگان خدا بیکاران و دم کنکوری ها را که سالها در پی دانش اندراند و امید به کسب نانی از در دانش و علم خود، بایدکه در خواب بینند پنبه خوردنی دانه دانه تا که شاید بدر آیند از آن اوهام و در به تختکی خورد تا آرزویشان گردد عملی!
از نگارنده وبلاگ : بنده که شاغل ام ولی آن بندگان خدا بیکاران و دم کنکوری ها را که سالها در پی دانش اندراند و امید به کسب نانی از در دانش و علم خود، بایدکه در خواب بینند پنبه خوردنی دانه دانه تا که شاید بدر آیند از آن اوهام و در به تختکی خورد تا آرزویشان گردد عملی!
+ نوشته شده در چهارشنبه هفدهم مرداد 1386ساعت 23:57 توسط ریحانی
|
احتمالا تا حالا یک یا چند بخش از سریال دختری کره ایی به نام یانگ گوم را دیده یا از آن شنیده اید و هرکسی هم به دنبال گمشده خودش در این مجموعه تلویزیونی میگردد.یکی سخت کوشی این خانم را می ستاید یکی از مهربانی او ، دیگری ازحجم مشکلات و سختیهای او وسربزنگاه حل آن مشکلات ،و ما تاریخی ها هم به دنبال این که این وقایع در کدام از مقطع تاریخی کره رخ داده است و این که هدف از سرگرم کردن با این گونه سریال ها چیست و غیره... .تا نظر شما چه باشد.
+ نوشته شده در دوشنبه هشتم مرداد 1386ساعت 0:52 توسط ریحانی
|
بسمه تعالی
به مدت سه هفته دوره ایی در شادگان و احتمالا در دیگر شهرهای استان خوزستان برگزارشد به نام« تهاجم فرهنگی و راه های مقابله با آن» که با شرکت اکثر دبیران مقطع متوسطه برگزارشد که جا دارد از نکات ضعف و قوت این دوره مواردی بیان شود تا در دوره های آینده مدنظر قرارگیرد:
اول اینکه از زمینه های تهاجم فرهنگی فقط یک مساله پررنگ جلوه نمایی می کرد آن هم مساله وهابیت که با توجه به نزدیکی جغرافیایی خوزستان و شادگان به مرکز ترویج افکاروهابیت این مورد حایز اهمیت بود اما سوال اینجاست مگر چند درصد از دانش آموزان و خانواده های آنان در معرض این تهاجم هستند ،انچه که بصورت غیررسمی گفته می شود حدود دویست تا سیصد نفر به وهابیت یا تسنن گرایش پیدا کرده اند،سوال اینجاست این تعداد از چه قشرهایی هستند ؟به چه دلیل یا دلایلی این مذهب را انتخاب کرده اند ؟ چرا دیگر مسایل مانند زمینه ها و عوامل گرایش بررسی نشد یا اینکه تهاجم فرهنگی از سوی فرهنگ غربی از نوع منحط آن در غالب فیلم و نوار و سی دی و ماهواره و کتاب و غیره مورد بررسی قرار نگرفت ؟
دوم اینکه در این دوره از اساتید دانشگاه استفاده نشد و تمام مدرسین حوزوی بودند که متاسفانه عدم مطالعه برخی همکاران در زمینه موضوعات دینی باعث می شد که برخی ازمدرسین در کلاس از مقام یک معلم با شاگرد یا یک فرد کم مطالعه برخورد کنند و این مساله منجر به مباحثی می شد که جای تاسف داشت که مثلا یک دبیر مقطع متوسطه بخواهد یک مساله ساده را به بحث بکشاند.
سوم اینکه کل دروس و بحثهایی که شد از کتاب« راهنمای حقیقت» ایت ا.. سبحانی بود که در آخر هم آزمونی گرفته شد .اگر قرار بود از کتاب مذکور آزمون گرفته شود کتاب را به صورت غیر حضوری معرفی می کردند .
و چهارم اینکه هنوز مساله پذیرایی از همکاران لاینحل باقی است که چه کنند تا در آخر تغذیه به همه برسد و ناچار مانند« تقسیم بین کم سن و سالان» تغذیه را بین همکاران تقسیم می کردند.
به مدت سه هفته دوره ایی در شادگان و احتمالا در دیگر شهرهای استان خوزستان برگزارشد به نام« تهاجم فرهنگی و راه های مقابله با آن» که با شرکت اکثر دبیران مقطع متوسطه برگزارشد که جا دارد از نکات ضعف و قوت این دوره مواردی بیان شود تا در دوره های آینده مدنظر قرارگیرد:
اول اینکه از زمینه های تهاجم فرهنگی فقط یک مساله پررنگ جلوه نمایی می کرد آن هم مساله وهابیت که با توجه به نزدیکی جغرافیایی خوزستان و شادگان به مرکز ترویج افکاروهابیت این مورد حایز اهمیت بود اما سوال اینجاست مگر چند درصد از دانش آموزان و خانواده های آنان در معرض این تهاجم هستند ،انچه که بصورت غیررسمی گفته می شود حدود دویست تا سیصد نفر به وهابیت یا تسنن گرایش پیدا کرده اند،سوال اینجاست این تعداد از چه قشرهایی هستند ؟به چه دلیل یا دلایلی این مذهب را انتخاب کرده اند ؟ چرا دیگر مسایل مانند زمینه ها و عوامل گرایش بررسی نشد یا اینکه تهاجم فرهنگی از سوی فرهنگ غربی از نوع منحط آن در غالب فیلم و نوار و سی دی و ماهواره و کتاب و غیره مورد بررسی قرار نگرفت ؟
دوم اینکه در این دوره از اساتید دانشگاه استفاده نشد و تمام مدرسین حوزوی بودند که متاسفانه عدم مطالعه برخی همکاران در زمینه موضوعات دینی باعث می شد که برخی ازمدرسین در کلاس از مقام یک معلم با شاگرد یا یک فرد کم مطالعه برخورد کنند و این مساله منجر به مباحثی می شد که جای تاسف داشت که مثلا یک دبیر مقطع متوسطه بخواهد یک مساله ساده را به بحث بکشاند.
سوم اینکه کل دروس و بحثهایی که شد از کتاب« راهنمای حقیقت» ایت ا.. سبحانی بود که در آخر هم آزمونی گرفته شد .اگر قرار بود از کتاب مذکور آزمون گرفته شود کتاب را به صورت غیر حضوری معرفی می کردند .
و چهارم اینکه هنوز مساله پذیرایی از همکاران لاینحل باقی است که چه کنند تا در آخر تغذیه به همه برسد و ناچار مانند« تقسیم بین کم سن و سالان» تغذیه را بین همکاران تقسیم می کردند.
+ نوشته شده در یکشنبه هفدهم تیر 1386ساعت 0:55 توسط ریحانی
|
بسمه تعالی
مدت 70 دقیقه 29/02/86
1 ابتدا نام معبد ایلام را نوشته و سپس بنویسید کهن ترین قسمت اوستا سروده کیست ؟ 1
2ش مشهورترین شهرهای یونانی که توسط داریوش هخامنشی تنبیه شدند را نام ببرید(دوشهر) وجنگهای داخلی یونان چه نام داشت؟ 1
3 در زمان اشکانیان پادشاهان کدام مناطق از استقلال داخلی برخورداربودند؟(سه مورد) 75/
4 در جامعه ساسانی بزرگان شامل چه گروه هایی می شدند؟(سه مورد ) 75/
5 از وظایف رییس قبیله درشبه جزيره عرب سه مورد را بنویسید 75/
6 بهترین شیوه دفاع از مدینه در غزوه احزاب و طراح آن را بنویسید و پیامبر (ص) چه روشهایی را برای پراکنده کردن سپاه احزاب بکاربرد؟ 75/
7 سه گروه عمده فتنه( اهل رده )یا از دین برگشتگان در خلافت ابوبکررا بنویسید. 5/1
8 سه واقعه ی دوران فترت که ارکان حکومت امویان را لرزاند نام برده و بنویسید کدام واقعه بیش تر ازاحساسات خود متاثر بودند؟ 1
9 چرا داعیان عباسی بیشتراز دیگر گروه ها تحرک و تداوم زیادتری نسبت به دیگر گروه ها داشتند؟(دو مورد) 5/0
10 با چه شرطی امام رضا(ع) ولایتعهدی مامون را پذیرفت ؟ 1
11 در عصر خلافت عباسی جنبش های سیاسی و اجتماعی ایران تحت تاثیر چهار دیدگاه بود .دیدگاه چهارم (تشیع) را بنویسید. 1
12 بنیانگذاران حکومت های سامانیان –علویان طبرستان را به ترتیب نوشته و قدرتمندترین حکومت ایرانی در قرن چهارم جه نام داشت؟ 5/1
13 نتایج حمله محمود غزنوی به هند را بنویسید.(سه مورد ) 5/1
14 قبل از تشکیل حکومت ایلخانان مغول در ایران مهمترین ماموریت ماموران مغول در ایران چه بود؟(سه مورد ) 5/1
15 سیر تمدن و فرهنگ ایران به سه دوره تقسیم شده است آن سه دوره را بنویسید. 5/1
16 از فرقه های مختلف شیعه دو مورد را نام ببرید. 5/
17 کلمه شوالیه یعنی چه و چه مواردی برای شوالیه ها اهمیت نداشت ؟(دو مورد ) 1
18 از زمینه های جدال مسیحیان با جهان اسلام دو مورد را بنویسید. 1
19 جنگ های صدساله در اروپا میان چه کشورهایی صورت گرفت ؟ 5/0
20 یکی از وجوه مهم رنسانس را بنویسید 5/0
21 . كدام يك از شخصيت هاي روبرو نقاش نبودند؟ :داوینچی-دانته –گوتنبرگ –میکل آنژ 5/0
مدت 70 دقیقه 29/02/86
1 ابتدا نام معبد ایلام را نوشته و سپس بنویسید کهن ترین قسمت اوستا سروده کیست ؟ 1
2ش مشهورترین شهرهای یونانی که توسط داریوش هخامنشی تنبیه شدند را نام ببرید(دوشهر) وجنگهای داخلی یونان چه نام داشت؟ 1
3 در زمان اشکانیان پادشاهان کدام مناطق از استقلال داخلی برخورداربودند؟(سه مورد) 75/
4 در جامعه ساسانی بزرگان شامل چه گروه هایی می شدند؟(سه مورد ) 75/
5 از وظایف رییس قبیله درشبه جزيره عرب سه مورد را بنویسید 75/
6 بهترین شیوه دفاع از مدینه در غزوه احزاب و طراح آن را بنویسید و پیامبر (ص) چه روشهایی را برای پراکنده کردن سپاه احزاب بکاربرد؟ 75/
7 سه گروه عمده فتنه( اهل رده )یا از دین برگشتگان در خلافت ابوبکررا بنویسید. 5/1
8 سه واقعه ی دوران فترت که ارکان حکومت امویان را لرزاند نام برده و بنویسید کدام واقعه بیش تر ازاحساسات خود متاثر بودند؟ 1
9 چرا داعیان عباسی بیشتراز دیگر گروه ها تحرک و تداوم زیادتری نسبت به دیگر گروه ها داشتند؟(دو مورد) 5/0
10 با چه شرطی امام رضا(ع) ولایتعهدی مامون را پذیرفت ؟ 1
11 در عصر خلافت عباسی جنبش های سیاسی و اجتماعی ایران تحت تاثیر چهار دیدگاه بود .دیدگاه چهارم (تشیع) را بنویسید. 1
12 بنیانگذاران حکومت های سامانیان –علویان طبرستان را به ترتیب نوشته و قدرتمندترین حکومت ایرانی در قرن چهارم جه نام داشت؟ 5/1
13 نتایج حمله محمود غزنوی به هند را بنویسید.(سه مورد ) 5/1
14 قبل از تشکیل حکومت ایلخانان مغول در ایران مهمترین ماموریت ماموران مغول در ایران چه بود؟(سه مورد ) 5/1
15 سیر تمدن و فرهنگ ایران به سه دوره تقسیم شده است آن سه دوره را بنویسید. 5/1
16 از فرقه های مختلف شیعه دو مورد را نام ببرید. 5/
17 کلمه شوالیه یعنی چه و چه مواردی برای شوالیه ها اهمیت نداشت ؟(دو مورد ) 1
18 از زمینه های جدال مسیحیان با جهان اسلام دو مورد را بنویسید. 1
19 جنگ های صدساله در اروپا میان چه کشورهایی صورت گرفت ؟ 5/0
20 یکی از وجوه مهم رنسانس را بنویسید 5/0
21 . كدام يك از شخصيت هاي روبرو نقاش نبودند؟ :داوینچی-دانته –گوتنبرگ –میکل آنژ 5/0
+ نوشته شده در یکشنبه سی ام اردیبهشت 1386ساعت 2:37 توسط ریحانی
|